分馆目录(L-Q)

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拉祜族 (La hu) Lahu

       拉祜族主要分布在云南省澜沧江地区,人口约45.4万。有本民族语言,属汉藏语系藏缅语族彝语支。无本民族文字。

       拉祜族主要从事农业,咖啡、橡胶种植等。

       传统节庆:葫芦节、扩塔节、火把节、祭祖节、尝新节、祭太阳神节等。

       传统饮食:酸鱼、撤撇、橄榄生、油炸香蕉粑、烤茶等。

       传统歌舞:芦笙舞、打歌舞、合心舞、丰收舞。

       宗教信仰:自然崇拜,相信万物有灵。

 

       拉祜族博物馆:按云南澜沧江孟连地区拉祜族传统民居1:1复原,由当地工匠按本民族习俗和建筑工艺在北京落建。于2005年建设,当年竣工开馆。

       拉祜族博物馆由民居干栏式掌楼、小葫芦场组成,规划为拉祜族人家环境。并按当地气候配置植被和种植特色农作物。占地面积372平方米,建筑面积167.8平方米。

       拉祜族博物馆室内外陈列,按拉祜族传统生产、生活方式原状复原展示。展品征集于云南澜沧江孟连地区,年代为清代至近代,约二百年历史。

黎族 (Li) Li

      黎族主要居住在海南岛,现有人口约125万。有本民族语言,属汉藏语系壮侗语族黎语支。没有文字。

      主要从事农业,兼有渔猎。纺织工艺在历史上盛名,开创了“双面绣”刺绣,织锦“崖州被”为代表。

      黎族信鬼,特别是祖先鬼。以祭祖先为重要活动,崇拜自然。有女子文身习俗。

      传统节庆:年节(春节)、三月三爱情节、牛节、禾节、山栏节以及七仙温泉嬉水节等。

      美味佳肴有酸菜、鱼茶、竹筒饭、烤田鼠等。有嚼食槟榔的习惯,槟榔果视为吉祥物和定情的信物。

 

       黎族博物馆按海南省保亭黎族自治县的黎族传统民居建筑1:1复原建设。规划为村寨形式,由地居式船型屋、高架船型屋、金字型屋、山栏架、谷仓等组成。村寨环境和植物种植按当地气候配置。建筑面积555.86平方米、占地面积1265平方米,黎寨山栏广场487.04平方米、于2006年建成。2007年正式开馆。

       黎族博物馆室内外陈列按黎族传统生产、生活方式原状复原陈列。展品均征集于海南省各黎族居住地区,年代为清代至近代,约四百年历史。

傈僳族 (Li su) Lisu

      傈僳族主要分布在云南怒江地区,人口约63.5万。有自己的语言,属汉藏语系藏缅语族彝语支。无本民族文字。

      傈僳族主要从事农业,兼狩猎。

      传统节庆:刀竿节、年节、收获节等。

      传统美食:包谷砂稀饭、阴玉米、油茶灰粑、同心酒、麻籽茶等。

      传统歌舞:鸟兽舞、琵琶舞、“跳戛”等。     

      傈僳族崇拜祖先,相信万物有灵,信鬼神。

 

      傈僳族博物馆  按云南怒江泸水地区傈僳族传统民居、福贡地区傈僳族传统民居1:1复原,由本民族工匠在当地按照民族风俗和建筑工艺建成半成品运到北京落建。所有的建筑材料包括竹席、闪片瓦板均从当地运送北京。于1999年建设,2001年9月正式开馆。

      傈僳族博物馆由泸水型“千条腿”民居、福贡型“千条腿”民居、刀梯、刀竿场,高架粮仓、高架柴棚及望天树等组成,规划为怒江地区傈僳山寨环境。并按当地生态环境配置植被和种植特色农作物。建筑面积233平方米,刀竿场面积310平方米,占地面积2050平方米。

      傈僳族博物馆室内外陈列,按傈僳族传统生产、生活方式原状复原展示。展品征集于云南怒江地区,年代为清代至近代,约二百年历史。
 

珞巴族 (Luo ba) Lhoba

    珞巴族主要分布在西藏珞瑜地区,人口约3千人。有本民族语言,属汉藏语系藏缅语族。无本民族文字。

    珞巴族主要从事农业,兼狩猎。长期保留刻木结绳记事的习俗。

    传统节庆:年节、昂德林节。
    传统饮食:木糌粑、荞麦饼、山鼠肉等。

    传统歌舞:夹依、百力、《创世纪》。

    传统竞技:射箭。

    珞巴族崇拜鬼神,相信万物有灵。 

    珞巴族博物馆   按西藏珞瑜地区珞巴族传统民居建筑1∶1复原,由民族工匠按本民族习俗和传统建筑工艺建造。规划为林区人家环境,并按当地气候配置植被和种植特色农作物。建筑面积80平方米,占地面积250平方米。于2003年建成,2004年开馆。

    珞巴族博物馆室内外陈列,按珞巴族传统生产、生活方式原状复原陈列。所有展品征集西藏珞瑜地区,年代为清代至近代,约二百年历史。

 

满族 (Man) Manchu

      满族,现有人口1068.23万。主要分布在辽宁、吉林、黑龙江三省,一小部分散居于北京、天津等大中城市。满族先世从事渔猎,后逐渐以农耕为主,兼事渔牧。满族有自己的语言文字,满语属阿尔泰语系满-通古斯语族满语支。满文创制于16世纪末,曾在清朝成为官方文字,留下大量满文历史典籍。满族信仰萨满教,崇拜祖先。

      满族曾在17世纪中叶到20世纪初,统一中国,建立清朝。

      满族精于狩猎和征战;能歌善舞;有孝敬长辈,讲究请安问好,重视礼节规矩的传统。

      传统节庆:春节、上元节,添仓节,虫王节、端五节、中秋节、颁金节等;

      传统曲艺:八角鼓,满戏,清音子弟书;

      传统歌舞:萨满祭祀歌舞、筵宴喜庆歌舞、宫廷歌舞、民间歌舞等;

      传统饮食:“满汉全席”、饽饽 、火锅、白肉血肠、酸汤子、“萨其玛”等;

      传统竞技:珍珠球、踢行头、打铜锣、耍石锁、摔跤等。

 

       满族博物馆:满族皇堂子占地面积2000平方米,建筑面积482平方米,为清代宫廷式建筑。由古建研究所专家设计,民族古建施工队施工完成,2007年3月开工,2008年6月竣工开馆。由祭神殿,拜天圜殿,尚神殿和戟门等数座重要建筑组成。博物馆室内外陈列展览由河北省承德市民宗局承办。
 

毛南族 (Mao nan) Maonan

      毛南族主要居住在广西环江地区,现有人口约10.8万。有本民族语言,属于汉藏语系壮侗语族侗水语支。无本民族文字。   
 

      南族主要从事农业。

      传统节庆:火把节、放飞鸟、分龙节、南瓜节、药节、射月亮、中元节等。

      传统饮食:毛南饭、毛南三酸、米蜂仔、蒜头酸水、豆腐肴等。

      传统歌舞:毛南戏、猴鼓舞、还愿舞等。

      毛南族崇拜多神,信仰道教和佛教。

        
 

       毛南族博物馆按广西环江地区毛南族传统民居建筑1:1复原,由当地工匠根据本民族居住习俗和传统建筑工艺,在当地制成半成品到北京落建。于1999年建设,2001年9月正式开馆。

      毛南族博物馆由民居干栏青砖青瓦楼一、青砖楼二、院坝及环江木桥组成,规划成山村环境。并按当地气候配置植被和特色农作物。占地面积:1180平方米、建筑面积449平方米、院子面积95.1平方米。

      毛南族博物馆室内外陈列,按毛南传统生产、生活方式原状复原陈列。所有展品征集广西环江地区,年代为清代至近代,约二百年历史。

门巴族 (Men ba) Monba

      门巴族主要分布在西藏喜马拉雅山门隅地区,人口约九千人。有本民族语言,属汉藏语系藏缅语族藏语支。无本民族文字。

      门巴族主要从事农业,兼畜牧业。

      传统节庆:曲科节、萨嘎达瓦节、达旺大法会、新年等。

      传统歌舞:酒歌、情歌、光木、谢呛木等。

      传统饮食:糌粑、石板烙荞麦饼、鸡爪谷黏坨、竹筒烧饭等。

      传统竞技:响箭。

      门巴族信仰万物有灵,自然崇拜,信仰藏传佛教。

      门巴族博物馆  按西藏喜马拉雅山门隅地区门巴族传统民居建筑1∶1复原,由民族工匠按本民族习俗和传统建筑工艺在北京建成。

      于2005年建成开馆。建筑面积104平方米,占地320平方米。

      门巴族博物馆由民居干栏式木楼房、羊圈、猪圈、玛尼堆组成,规划成林区门巴人家居住环境。并按当地气候配置植被。

      门巴族博物馆室内外陈列,按门巴族传统生产、生活方式原状复原陈列。展品征集西藏门隅地区,年代为清代至近代,约二百年历史。

蒙古族 (Meng gu) Mongol

      蒙古族主要分布在内蒙古地区,现有人口约581万。有本民族语言,属阿尔泰语系蒙古语族。有本民族文字。

      蒙古族以畜牧业为主,为游牧民族,蒙古包和勒勒车是他们生活的伴侣。盛产著名的三河马、三河羊。

      传统节日:那达慕、白节、敖包节、马奶节等。

      传统食品:烤全羊、手把羊肉、奶豆腐、奶皮子、蒙古包子等。

      传统歌舞:呼麦、婚礼歌、蛊碗舞、筷子舞、安代舞等。

      蒙古族信仰萨满教、喇嘛教。

           

       蒙古族博物馆按内蒙古赤峰地区蒙古族传统民居1:1复原,由当地工匠根据本民族的生活习俗和传统建筑工艺制成成品运到北京成建。于2000年建成,2001年9月开馆。

       蒙古族博物馆由大蒙古包、牧民毡包、敖包、苏鲁定及勒勒车组成游牧家庭生活状况,与占地面积2100平方米的大草原相应,规划成蒙古草原牧区。并按草原气候配置植被和种植苜蓿等牧草。建筑面积86.79平方米,占地面积684平方米。

       蒙古族博物馆室内外陈列,按蒙古族传统生产、生活方式原状复原陈列。展品征集内蒙古地区,年代为清代至近代,约四百年历史。
 

苗族 (Miao) Miao

       苗族主要分布在贵州等地区,人口约740万。有本民族的语言,属汉藏语系苗瑶语族苗语支。无本民族文字。

       传统节日:苗年、四月八、龙船节、花山节、姐妹节等。

       传统饮食:酸汤、酸鱼、鱼酱、狗肉汤锅、油茶等。

       传统歌舞:芦笙舞、反排木鼓舞、板凳舞、飞歌、古歌等。

       传统竞技:上刀山、下火海、斗牛。

       苗族信仰:崇拜祖先,信鬼神、自然崇拜。

       苗族博物馆建筑按贵州黔东南地区苗族传统建筑1:1复原,由本民族工匠根据民族习俗和传统建筑工艺在当地建成半成品,运至北京落建。于1992年始建,1994年6月正式开馆。

       苗族博物馆由民居水苗吊脚楼、山苗吊脚楼,茶馆吊脚楼、银铺吊脚楼、山货店吊脚楼、铜鼓坪、烤烟房、板凳桥、水碾房、寨门、粮仓等组成,规划为山苗寨和水苗寨两个不同环境的苗寨环境。并按当地气候配置植被和种植烤烟、包谷等特色农作物。总建筑面积1418.08平方米,总占地面积4200平方米。

       苗族博物馆室内外陈列,按贵州黔东南地区苗族传统生产、生活方式原状复原展示。所有展品征集于贵州地区,年代为清代至近代,约四百年历史。

仫佬族 (Mu lao) Mulao

      仫佬族,主要分布在广西罗城地区,人口约21万。有本民族语言,属汉藏语系壮侗语族。无本民族文字。

   仫佬族以农业为主,兼采煤。

      传统节庆:依饭节、婆王节、牛王节、走坡节等。

      传统饮食:豆腐棒、腌酸菜、鸭酱、狗舌糍粑、枕头棕、斗糍粑、白甲肉等。

      传统歌舞:随口答、古条歌、口风歌、依饭舞、花灯舞、独角鹫舞等。

      传统竞技:凤凰护蛋、抢花炮、象步虎掌、舞草龙、斗鸡、群龙争珠等。

      仫佬族信仰多神,崇拜自然。

          

      仫佬族博物馆   按广西罗城地区仫佬族传统民居建筑1:1复原,根据本民族习俗和传统建筑工艺在北京落建。于2004年建设,2005年正式开馆。

      仫佬族博物馆由传统民居砖楼、竹林组成,规划成独立一户住家环境。并按当地气候配置植被和种植特色农作物。占地面积410平方米,建筑面积102平方米。

      仫佬族博物馆馆内外陈列,按仫佬族传统生产、生活方式原状复原陈列。展品征集广西罗城地区,年代清代至近代,约二百年历史。

纳西族 (Na xi) Naxi

      纳西族主要分布于云南省丽江纳西族自治县,现有人口约31万。使用属汉藏语系藏缅语族彝语支的纳西语。其有表意的象形文字——东巴文;及表音的音节文字——哥巴文。现通用汉文。

      纳西族的主要从事农业和畜牧业,种植大米、玉米、土豆、麦类、豆类和棉、麻。
纳西族原是中国西北古羌人的一个支系,在公元三世纪迁徙到丽江地区定居下来,而逐渐形成现有民族。其原为游牧民族,其宗教受印度教,缅甸教影响颇深。现今上存有一支系,摩挲族。

      传统节庆:海坡会、三朵节、棒棒会、三月会等。

      传统歌舞:呀哈哩、 哦麦达、哦热热、东巴舞。

      传统饮食:粑粑、鸡豆凉粉、米灌肠、梅子酒、努鱼诗鲁仔等。

      宗教信仰: 东巴教(崇尚自然)
            

      纳西族博物馆  按云南省丽江纳西族治县纳西族传统民居建筑1∶1复原,由纳西族工匠按本民族习俗和传统建筑工艺在北京落成。馆区由三眼井、民居院落、四方街广场、科贡坊、东巴宫、石拱桥、码头等组成,建筑间通过小桥、流水有机的连接在一起,以民居、街巷、商铺和水系等构成一个完整的丽江纳西族自然和人文景观。

      纳西族博物馆建筑总面积1710.53平方米,占地2750平方米。于1999年建成,2001年11月正式开馆。

      纳西族博物馆室内外陈列,均按纳西族传统生产、生活方式原状复原陈列。展品征集于云南省丽江纳西族治县,年代为清代至近代,约三百年历史。
 

怒族 (Nu) Nu

       怒族主要聚居在云南怒江地区,人口约2.8万。有本民族语言,属汉藏语系藏缅语族。没有本民族文字。

      怒族主要从事山地农业。

      传统节庆:年节、鲜花节、新米节、祭谷神节和祭山林节等。

      传统歌舞:叙事歌、山歌、劳动歌、哄娃娃调及跳舞调等。

      传统饮食:漆油焖鸡、烧羊肚、漆油茶、咕嘟酒等。

      怒族相信万物有灵,崇拜自然。

                      

       怒族博物馆按云南怒江福贡地区怒族传统民居1:1建设,由怒族工匠按本民族居住习俗和传统建筑工艺,在当地建成半成品运到北京落建。于1999年建设,2001年9月正式开馆。

       怒族博物馆由怒族传统民居福贡型竹篾房、贡山型木板房、水磨房、粮仓、柴棚和猪圈组成,规划成山寨环境。按当地气候配置植物和种植特色农作物。建筑面积201平方米,占地面积1404平方米。

       怒族博物馆室内外陈列,按怒族传统生产,生活方式原状复原陈列。展品征集云南怒江福贡、贡山地区,年代为清代至近代,约二百年历史。

普米族 (Pu mi) Pumi

      普米族主要居住在云南怒江地区,现有人口3.4万。有本民族语言,属汉藏语系藏缅语族羌语支。无本民族文字。

      普米族主要从事农业,兼畜牧业。

      传统节庆:大过年、转山会、尝新节等。

      传统饮食:酥理玛、雪茶、猪膘肉、腌酸鱼、饭肠、生肉汤。

      传统舞蹈:“醒英磋”、“寨细磋”、“跳寨细蹬”、“敬羊舞”“打跳”等。

      普米族崇拜祖先,自然崇拜与多神信仰。

      普米族博物馆:按云南怒江兰坪地区普米族传统民居1:1复原,由当地工匠按本民族风俗和建筑工艺,在当地建成半成品运到北京落建。所有建筑材料,包括房顶滑板木瓦都从当地运送北京。于1999年建设,2001年9月正式开馆。

      普米族博物馆由民居木楞主房、左右厢房、畜厩、院落、麦架子、山神庙组成,规划为普米族木楞房四合院居住环境。并按当地气候配置植被和种植特色农作物。占地面积1357平方米,建筑面积440平方米,院落面积114平方米。

      普米族博物馆室内外陈列,按普米族传统生产、生活方式原状复原展示。展品征集云南怒江地区,年代为清代至近代,约三百年历史。

 

羌族 (Qiang) Qiang

       羌族主要分布在四川省阿坝藏族自治州茂县、汶川县等地,人口约31万。有本民族语言,属汉藏语系藏缅语族。没有本民族文字。

       羌族主要从事农业,兼牧业,养羊业发达。“羌”,意为“西戎牧羊人”,故羌族的生产、生活与羊有着极为密切的关系,至今仍保留着供奉“神羊”的习俗。培育出优良品种“铜羊”。
       羌族人喜欢红色,以红色标志为吉祥物,挂红是羌族的最高传统礼仪,称为尚红习俗。羌族有着独特的医药历史和经验。精湛独特的碉楼建筑艺术著称于世。

      传统节庆:祭山会、羌年节、端午节等。

      传统歌舞:酒歌、山歌、劳动歌、羊皮鼓舞、羌笛、盘铃等。

      传统饮食:咂酒、金裹银、洋芋糍粑、猪膘等。

      传统竞技:推杆、抱蛋、筛糠等。

      羌族崇拜祖先,信奉天神,以白石为最高崇拜象征。

      羌族博物馆  按四川省汶川县羌族传统民居建筑1∶1复原,由羌族工匠按本民族习俗和传统建筑工艺在北京落成。博物馆由四组碉式民居相连,建成与山体浑然一体的石头城堡建筑,石木结构。由碉楼民居、邓笼、祭山塔、观音庙、晾谷架、转山路、索桥组成,规划成连体的石堡式山寨。按山寨环境复原,并按当地气候配置植被和种植特色农作物。

      羌族博物馆建筑面积1171平方米,占地2750平方米。于1993年建成,1994年6月正式开馆。

      羌族博物馆室内外陈列,均按羌族传统生产、生活方式原状复原陈列。所有展品征集四川省汶川地区,年代为清代至近代,约三百年历史。