走进生命，走进历史          
                      ——北京中华民族博物院建设

前 言

　　北京中华民族博物院是以露天形式立体再现中华各民族文化及生活环境为主题的博物馆，占地面积50公顷，绿化面积89%；具有集生态环境、人文地理、历史古迹、民族文化为一体的综合性功能。是中国五十六个民族的人类学博物馆。

　　任何一个城市从它诞生那天起，都内含一种功能控制它的发展。这种特定功能，构成每个城市不同的特征。城市产生的初衷和发展通常是受社会经济发展制约，高层次城市文化的整合往往总是在经济发展之后。通常是先有了发展，再完善规划；先有了雏形，再有整体；先有老城，再有新城。由此类推，整合城市文化仍是一个后补行为，因此，对一个完美的城市，把文化建设比做它的完美程度时，不是没有道理的。一个城市的精神文明程度会更多地在主题博物馆里开始，并得到充分展示。

　　北京是一个古都，它既是现代文明的代表，又是中国政治文化中心。设计和加强主题博物馆的建设，无疑会增加和加快北京整体文化的发展，同时又能加强它在全国文化主导地位的形象。

　　佛教有所谓“真觉”，意思是指对世界包括人的自身有了透彻的了解，超越了“相似觉”、“随分觉”，所以从《唯识论》说“未得真觉，恒处梦中”，“真觉”不同于直觉，直觉是生物的本能，真觉则是生命的升华。中华民族博物院作为五十六个民族的生态环境、人文地理、历史文化形式的再现，它的主题可以说是“生命的真觉”。五十六个民族的文化状态及生存环境，是产生每一个民族文化特征的基础之一。丰富的人文地理文化，表达出人与自然和谐共存的方式，他们“因地制宜”，充分发挥自然条件，创造了一个符合自然生存条件的“生态环境”。它们曾经是“城市”的存在雏形，但它们更多的保存了人类在“初期社会”的“生命真觉”和未被污染的生命精神。如何把这些符合自然美的形式，符合人性需要的内容，包涵到博物馆的总体构思里，是完成选择露天形式，立体再现主题的精神方式。而人类对美好生活的追求结果，是我们人类历代对生命追求的写照，也是人类最能感动的精神场面。

　　中华民族博物院，这个人为创造的“环境”，包含着我们今天所强调的城市主题博物馆的精神。在这个“环境”周围，是城市钢筋混凝土的“丛林”。只有把“生态环境”引进，造“山”造“势”；把“人文地理”引进，造“村”造“寨”；把“庄稼”引进，造“林”造“彩”；把“少数民族”引进，造“声”造“气”。这样，“展品”活了，博物馆有精神劲了，城市中的博物馆也不仅仅是“陶罐”和“图片”，却是城市人生命中向往的人类自身“生命的真觉”的写照。

    城市人需要什么？首都城市需要什么？这是我们建院必须考虑的出发点。