五、再现文化与历史

    主题博物馆顾名思义，就是具有特殊的文化形式。从立意上讲，它必须完成一个文化面的展示，才能成立为主题博物馆，由于它位于城市之中，自然担负起城市的自然生态与人文生态的平衡，因而它的建设强调生态环境与文化环境的结合。它不仅仅是文化的建设，城市环境的建设，同样也是展现深厚历史内涵的文化建设。

    中国是一个由多民族组成的国家。由于南北地理及五千年历史的跨度，除人口聚居地分布得很广，再加上生产方式的不同，所产生的文化差异就很大。因此，不同地区的文化、宗教、饮食、建筑、服饰构成了各民族的历史和特征。作为多民族共同体的中华民族，是中华民族文化发展的主体。

    博物院各馆区，分别以一个民族的文化历史特征来代表。傣族馆区就是以傣族特征的生活集居地形式为人文景观造型形式，羌族馆区同样也是以羌族特征的集居地形式为人文景观造型形式。由于馆区间的文化特征很明确，造型形式很具象，所以在设计过程中，选择点全部集中在特征上。相比之下，人文地理式的空间造势反而不被注意和重视，被专家们所忽略了。他们的精力都集中到民居式的村寨建设和人文景观设计。结果，只产生一些风格奇异的“乡间别墅”，而无法造就一个完整的文化层面。事实上，各领域专家只能产生各自领域的规划图，但产生不了大文化的精神整合。要实现大文化的整合，只有超越各学科，才能使整体文化形成的导向，改变各学科、各分支单纯功能性目标，达到“人与自然”、“经济与社会”、“技术与文化”、“建筑与园林”等一系列因素的有机结合。这种超越单一文化、单一建筑、单一园林本身，才是新城市人精神所需求的。

    主题博物馆中的建筑和构筑物，往往都是画龙点睛的载体，勾勒出一个博物馆的整体效果和整体文化精神。在“博物馆”，少数民族的居住房屋，替换了传统博物馆中的展台、展柜，也替代了传统博物馆文化选形的意蕴。

    从人类诞生那天起，居住文化就是人类文明史的重要标志。人们每天要“住”，要“休息”，“住”就成为满足人们使用需要和符合精神需求的场所。当人们从现在走进“过去”的住所时，丰富的人类历史文化信息就能够从原有的抽象，具象为人类热爱生活的写照；成为他们与“过去”进行沟通的可视、可触摸、可进入的“物体”。

    今天，我们复原中国五十六个民族的原形建筑，作为“博物馆”历史主题文化主题和民族人类学的重要组成部分，是想表现出每一个民族地区的人文精神及状况。由于他们的居住环境不一样，生活、生产方式就不一样，建筑结构的布置和室内生活方式的布置也不相同。它们必须因地制宜，符合自然环境规律。由此而产生、创造了丰富多彩的中国各民族建筑文化：木结构的“吊脚楼”、“木楞房”；石结构的“石板房”“碉楼”；竹结构的“干栏式”；草木结构的“千条脚”、“船形屋”；生土结构的“下沉式窑洞”、“吐鲁番民居”等等。不同地区的民族建筑处理手段，不仅表达出这个地区的生态情况与居住人的关系，更重要一点，这些浓缩五千年历史文化的活化石是我们中华民族文化中非常珍贵的遗产，非常需要保护和继承。信息时代的到来，现代化的进入，使得原来封闭的那些地区的传统文化，自然风貌发生巨大变化，快速消失，为民族历史文化的保护和研究增加了紧迫性。抢救中国各民族建筑文化——也是抢救全球人类文化的遗产，而在一个大馆区内，同时集中的展示文化形式的1：1的建筑物，也是从事博物馆工作的一种梦寐以求的事业，当然，也应该是表达各馆区之间不同的人文特征方式。

    同样，不同的建筑材料，是不同的建筑风格的重要标志，也是不同馆区的地理文化特征。产生竹结构的建筑物房屋，与产生石结构的建筑房屋有根本的差别。同样，产生竹材料的地区与产生石材料的地区，一定在环境上有根本的差别。因此，我们在复原各民族建筑和环境中时，非常重视强调该馆区的建筑“原材料”的真实性。只有原材料的真实才可能完成该民族馆区的“神气”。同样，使用了原材料，不使用原传统工匠，用北方的工匠去完成南方的景观，建造出来的建筑也会形似，而神不似。为留住这笔人类珍贵的活文化，“博物馆”内的各民族建筑、各民族分馆及不同种类的环境小品，都由当地民族工匠亲自建设。特别是独具民族特色的建筑原材料，全部由各民族地区采伐运送到北京。如藏族建筑的白玛草、布依族建筑的贝页岩、苗族建筑的杉木，彝族建筑的木瓦板等。当然，只有达到当地民族居住的环境形式时，才能真正做到原汁原味，做到真实再现。如高原与热带丛林的区别，东北森林与南方竹林的区别，高山峻岭与平原的区别等。

    总之，根据各少数民族的生活习俗，将每个馆区规划为村寨、院落、坝子等。再配置上该民族所在地区最有代表性的植物，包括树木、花草和农作物。如维吾尔族馆区的葡萄沟，羌族馆区的梯田、玉米地，傣族馆区的竹林，苗族馆区的草烟地，朝鲜族馆区的水稻田等等。鸡、鸭、鱼、羊、兔、猪被圈养在一座座民居中、湖塘里，创造出自然的各民族生活文化空间，使各馆区呈现在一片自然、和谐，有高山、有流水的环境中；参观“博物馆”成为对不同社会生活，不同历史文化的回忆。这里没有强行的说教，只有自由的参与。人们能在完全自然的环境中，了解我们自身，了解人类历史，这也是中华民族博物院力求展示出来的一个更高的立体文化层面。