走进生命、触摸历史、触摸文化，是我院创造的一个符合人类文化习惯的有形生命空间。在这个诱导性文化空间里，现实的生命过程，是一次人们自己生存的检查，是人性化的一次流露。当参观者以自然和谐的心态进入少数民族朴实的生活空间时，既陌生又熟悉的人性氛围，会引诱人们去寻找心灵的真、善、美。让“生命”自身觉醒，是代表“生命”的再现，是一次重新回到“自然”之中，对人类文化遗产的体验。因此，在不经心的游览“生命”过程中，博物馆的状态已不是强迫的说教关系，而是自然地参与述说人类自己的过程。

    老百姓的生活情趣，是人类生命的表示形式，也是人类思想风貌的反映，是人类文化遗产中的真正无形遗产部分。

    回到自己熟悉的家，回到曾经有过的家。这是我院体现人类文化遗产可持续性的“生命”状态，也是我院努力完成的无形文化遗产的全面性保护措施。

    为了使这个有形的生命空间有非常明确的文化意识和文化形象，我们把主展厅的十几个专题展设计为一个大生命状态下一个一个的“家”。这“家”不是一个家庭的家，而是人类的一段生活的“家”；“绣房”、“书房”、“育儿房”、“祖宗堂”、“驿站船坞”、“纺织坊”、“农家院”等。用人生的某一生命阶段去突出人类生命的现象，去突出这段生命的文化状况，是诱惑参观者重新认识自己，重新树立文化价值观、历史价值观的手段。

    庆典、祭祀活动是无形文化遗产的重要表现方式。

    用一个个独立的民族祭祀场面去串连春、夏、秋、冬的“生命”运动状况，让自然的天气变化现象，成为表现人文思想的载体，使无形的精神状况以有形的思想行为再现。强调大自然与人类的结合，强调人类思想与精神的结合，把气候的变化强调为大自然赋予人类产生文化的一个要素，让今天的人能理解过去世人的心理状态，和这种状态中体现出来的一种文化。

    因此，我院有意识的设计出一整套“新生命”主题的、运动的、参与性的中国少数民族庆典祭祀文化活动，作为一个充满活力的文化载体，有意识的、立体的再现人类无形文化遗产。

    在完成“走进生命、走进历史、走进文化”的状态原汁原味，我们把北京每季每月的自然，气候变化、植物变化都以自然的“生命”融入人的“生命”，让踏进中华民族博物院的参观者就如踏进一个充满活力的高信息量的文化空间，让每一个人的思想自由地去与信息碰撞，各取所需地吸收人类无形文化遗产的精华，产生永恒的“运动”，无可挑剔的“新生命”主题。