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 因此我们排出一系列与每月节气相符的民族庆典祭祀活动。
    一月 新岁赐福兆丰年 藏族新年 尝酥油 看藏戏，冠顶摸顶 打“鬼”娱“神”消灾祸
    二月 迎新春过大年 送对联、贴门神，各民族欢欢喜喜来过年
    三月 苗族“姐妹节” 送定情礼 喝拦路酒，踩芦笙 跳铜鼓坪 吃姐妹饭
    四月 傣族“泼水节” 泼水福天降 洗尘降福 请佛赕佛，敲象脚鼓 跳孔雀舞，丢香包 拴红线
    五月 羌族“祭山会” 请山神 祭大禹 开渠道 泄洪水
    六月 “端午节”赛龙舟 祭屈原 包粽子 点雄黄，赛龙舟 尝粽子，挖百草 晾百草
    七月 侗族“斗牛节” 打牛架 放鞭炮，弹牛腿 踩歌堂 对山歌
    八月 彝族“火把节” 打火把 祈丰年，杀牛祭祖 吃砣砣肉 喝咂酒
    九月 景颇族“目瑙纵歌节” 舞长刀祭祖先，吹口弦 踏纵歌 转目瑙
    十月 佤族“新米节” 舂新米尝新粮，拴蟹壳 请谷鬼 跳竹杆
    十一月 布依族“布依年” 挑“金银水” 吃糌粑，踢毽子 打陀螺
    十二月 瑞雪兆丰年 北方民族冰雪节 达斡尔族 打冰球 溜冰车
    鄂伦春族 坐鹿车，剥桦树皮 编树皮篓
    赫哲族 冰上钓鱼，作鱼衣 缝鱼皮

    在以上的庆典祭祀中，少数民族的文化方式，非常自然地在一个文化氛围里进行有特性的交融，使包含在其中的无形文化遗产得到充分发挥，以非常自然、轻松的表现形式流露出来，让你都能嗅到远古的气息。这时参与进来的大自然中的一草、一木、一物都变成了有形的文化载体，在民族青年的手中、嘴中，身上，都变成了新生活的象征，新生命的象征，新文化的象征。

    在北京三月的初春，天气还是那么寒冷，苗家少女，满身插着象征春天到来的花朵，手捧着装满米酒的牛角站在村寨门前，向进寨的每一个游客敬上一口拦路酒，表示欢迎来过节。当姐妹们拿着象征着爱情的鞋垫、花米饭，向被选中的“意中人”走过去时，这位客人必须参与到定情人的游戏中去，当苗家姑娘从花米饭中找出一根松针时，表示这对恋人还需要时间再了解，男青年要送花针给女青年去编织“花样”；当另一个姑娘又从花米饭中取出一个小香包时，表示她已满意意中人，并表示要嫁给你。这时花米饭菜中的松叶、辣椒、大蒜等等物品，已表达出了每个苗家姑娘要对意中人说的心里话。当然选中的男青年非常兴奋，选不中也没关系，来年再应试，总之春天里，是有情人的季节，也是爱情的开始。

    当这一切象征着春天，象征着人类的生命与大自然的生命合拍时，新的文化形式已悄然降临。参与人学会、也明白了自然，也明白了自然与人生生息息的关系，懂得了真正精神上领略自然，驾驭自然的文化选择。

    当一声声纯真的山歌，毫无修饰的穿“山”而来，你不会怀疑这是假的，是人造的。人造的口音对于城市人来讲，那是熟悉得不能再熟悉，无论多么伟大的音乐家和有模仿天才的歌唱家，也无法掩盖掉那经人规范后的音乐规则，何况那些经过革命过的流行歌手呢？

    在中华民族博物院，各民族代表都是来自大山之中，他们的祖祖辈辈没有看见过城市，也不知道什么叫现代化；他们说着他们的方言，穿着他们的服饰，露出被大自然晒透了的肤色，来到了城市；他们全部是16岁至18岁的男女青年，他们的全部经验就是近几天的火车声，他们向往着希望，向往着与父辈不同的生活；他们的到来，带来了满园的“纯情”“欢歌”“善良”，带来了美好的“爱”，毫无修饰的“真”。

    他们并不懂得“真正”的音乐，“真正”的舞蹈，但他们从生存那一天开始，知道微笑，知道用声音去表示自己的爱，知道用动作去表示自己的思想，这些最原始生存的本能就是他们歌声、舞蹈的形式。他们称“博物院”为自己的家，远隔千山万水后，还有他们熟悉的家园、熟悉的纺车、熟悉的火塘；他们靠在吊脚楼前，唱着“飞歌”，用高八度的一声鸣叫就能响遍几座山，传遍几十里的声音，去表示他们的“歌”如何飞出去，如何联系这千万年的生存。

    苗族唱着穿破云霄的“飞歌”，佤族唱着忧伤的“情歌”，藏族唱着雄厚的“高歌”，蒙古族却唱着宽阔的“鹰歌”，侗族清脆的合声又把他们的历史揉合在多声部的“大歌”中。这魂魄般的歌声，会把人们吸入到人类的千千万万年之中，这曾经是他们的源头，他们的生命。人类以往经历就会从他们的血里涌出，遗传在细胞中的文化信息，将会重新展示。这些纯文化的体验、纯生命的经历与“博物院”的“自然”融合时，谁不会说，回到了自己的“家”回到了倍感亲切的人群里面呢？

    当作为参观者的大人、小孩、老人都放下自己的“身份”，随着这些欢快的“孩子”纵情的歌唱舞蹈时，谁又会想到这是一群天南地北的人们，不同肤色的人群呢？舞蹈是那么的简单，那么的欢快，那么的认真，几千人都在跳着一个舞蹈，都在重复着一个动作，心连着心，手拉着手，是那么的美。这一切，就是“新生命主题”里的民族集体舞，各民族的青年们，穿着五彩缤纷的服饰，重复着古老原始的人类动作。现代人认认真真的学习着、模仿着，欢乐的歌声舞声回荡在“村村寨寨、山山水水”之中。

    现代人类满意了，也终于累了，踏着乡间的小路，品尝着不知名的清香，又回到了他们的“文化”中去。但是，请你相信，当他们又“累”时，又没有“思想”时，一定会回到这“纯自然”里，回到这温暖可亲的“家”中。这里有可亲可爱的兄弟姐妹，有勤劳善良的人们，有青山绿水，还有石头小草。